Хочешь бросить курить? Да ты нездоров!

В психологии существует множество направлений и методик, решающих разные по своей сути задачи.
Одним из таких направлений является психоанализ, родоначальником которого считается Зигмунд Фрейд.
Изучая некоторых столпов психоанализа иногда просто диву даёшься как у них получается натягивать "сову на глобус".

Вот один из примеров, К.Г. Юнг в своей работе "Анализ Сновидений" пишет:

"Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками. Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца. Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются. Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определенной воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне умереть, ведь я еще не жил."

Юнг делает вывод, основываясь на частностях и ошибочно (или специально, кто ж его знает) эту частность переводит в ранг общего правила: кто стремится к ЗОЖ - болен.

В русском языке к таким случаям применяется поговорка: "С больной головы на здоровую".
Действительно, есть ряд людей, чьи неврозы проявляются через фанатичное стремление к здоровому образу жизни, но значит ли это что все кто стремится к ЗОЖ имеют этот невроз? Все ли стремящиеся к ЗОЖ реализуют таким образом страх смерти?

А если человек вкладывает в эту интенцию совсем другой смысл?
Этот вопрос уже выходит за рамки парадигмы психоанализа.

Некую "узколобость" психоанализа подметил В.Э. Франкл, описывая случай одного из пациентов:

"К нам обратился один американский дипломат, который не менее пяти лет лечился в Нью-Йорке у психоаналитика. Им владело желание оставить свою дипломатическую карьеру и перейти работать в промышленность. Лечивший его аналитик, однако, все время пытался, хоть и тщетно, побудить его помириться наконец со своим отцом - ведь начальство представляет собой "не более чем" образ отца и вся злость и негативные чувства по отношению к службе проистекали у пациента, согласно психоаналитической трактовке, из его непримиримой борьбы с образом отца. Вопросы о том, есть ли реальные поводы для неприятия пациентом своего шефа и не стоит ли пациенту действительно оставить свою дипломатическую карьеру, так ни разу и не всплывали за многие годы, которые длилась имитация лечения..."

Обращаясь к психоаналитикам, всегда помните фразу Фрейда:
«Если человек задумался о смысле жизни, значит он серьёзно болен»